“Bienvenidos al cementerio más grande de Centroamérica,Fosa común donde se pudre el cadáver del mundo”Balam Rodrigo
Isaac Gasca Mata
La literatura centroamericana en las
últimas décadas ha tenido una mayor difusión entre el público latinoamericano y
más allá de los países hispanoparlantes. Autores como Ernesto Cardenal, Roque
Dalton o Gioconda Belli practicaron discursos literarios con amplias
resonancias tanto dentro como fuera del continente. Entre sus obras la poesía
de protesta es de primordial importancia debido a que denuncia los múltiples
problemas que azotan la región tales como las pandillas de la Mara Salvatrucha,
el tráfico de personas, el narcotráfico, la violencia de Estado, el desempleo,
la pobreza, en fin, dificultades contemporáneas que obstaculizan el desarrollo
socioeconómico de la región, tal como antaño, en los años 80, lo hizo la
guerrilla.
Centroamérica
es un territorio compuesto por 37.4 millones[1] de
personas distribuidas en siete países: Panamá, Costa Rica, Nicaragua, El
Salvador, Honduras, Belice y Guatemala. De estas naciones, el llamado triángulo
norte centroamericano (Nicaragua, El Salvador, Honduras y Guatemala) expulsa
anualmente una cantidad considerable de migrantes ilegales que abandonan sus
países y sus familias en busca de un futuro mejor en Estados Unidos y Canadá.
“Los inmigrantes de El Salvador, Guatemala y Honduras -países que conforman el triángulo norte centroamericano- representan el 86 por ciento de todos los centroamericanos en Estados Unidos. (…) A día de hoy, muchos centroamericanos continúan huyendo de la inseguridad y pobreza exacerbadas por sequías y malas cosechas. Los países del triángulo norte son especialmente afectados por un alto índice de homicidios (aunque éstos han disminuido en años recientes), actividad pandillera, extorsiones e instituciones públicas corruptas” .
>(https://www.migrationpolicy.org/article/inmigrantes-centroamericanos-en-los-estados-unidos)
Ante este
panorama, el arte en general, y la literatura en particular, manifiestan
interpretaciones del éxodo masivo que obliga a nicaragüenses, salvadoreños, hondureños
y guatemaltecos a arriesgarlo todo, incluso la vida, para emprender un viaje
hacia Norteamérica, la tierra de los sueños capitalistas, aunque eso signifique
cruzar México, un país mortífero para los migrantes. Películas como La jaula
de oro (2013), dirigida por Diego Quemada-Díez, o La vida precoz y breve
de Sabina Rivas (2012), del director Luis Mandoki[2],
documentan las duras pruebas de supervivencia a las que son sometidas las
personas migrantes durante su travesía. A pesar de que la Carta Universal de
los Derechos Humanos afirma que éstos son inalienables e intransferibles,
lo cierto es que los migrantes sufren torturas, abusos, violaciones,
injusticias y asesinatos por parte del crimen organizado mexicano, los kaibiles
guatemaltecos, las maras salvatruchas, los polleros que trafican con las vidas
humanas e, incluso, el Instituto Nacional de Migración, una institución
gubernamental mexicana que supuestamente debiera actuar conforme a la ley, pero
en la práctica, en ocasiones, está coludida con las redes de narcotráfico, tal
como denunció el Colegio de la Frontera Norte en un artículo de 2016 titulado Entregaba
INM migrantes al narcotráfico, en el cual se exhibe la complicidad de
agentes del Instituto Nacional de Migración en la matanza de migrantes perpetrada
en San Fernando, Tamaulipas:
“Durante la investigación por las masacres en San Fernando, Tamaulipas, la PGR descubrió que había agentes involucrados en el secuestro y entrega de migrantes al crimen organizado.
El 4 de abril de 2011, personas que se identificaron como agentes del INM interceptaron un autobús en Altamira, Tamaulipas, y bajaron a los salvadoreños Gingli Esaú Ortiz Melgar y Douglas Coronado Flores Guevara...”.
>(https://observatoriocolef.org/noticias/entregaba-el-inm-migrantes-al-narco/)
La migración centroamericana hacia el norte del continente es una situación de urgencia humanitaria que debe solucionarse desde la perspectiva internacional. Por ello, los periódicos, la televisión, el cine y la literatura denuncian los actos de barbarie quizá con la esperanza de que los gobiernos generen redes de apoyo y organicen soluciones para el problema. Los hijos del jaguar (2016), de John Vaillant, es una novela que narra la agonía de un grupo de migrantes ilegales encerrados y abandonados por su pollero en una pipa de agua en medio del desierto de Arizona. Esta ficción está inspirada en hechos reales que ocurren de manera frecuente en el desierto fronterizo entre México y Estados Unidos[3]. Otro ejemplo de denuncia literaria es la obra de teatro Odisea (2009), de boliviano César Brie, en la cual se superponen las situaciones de la Odisea homérica con las peripecias que padecen los migrantes centroamericanos en el tren conocido como la Bestia sobre el que viajan a través del hostil territorio mexicano. Ambos recorridos están llenos de peligros: cíclopes, narcos, lestrigones, kaibiles, sirenas, Instituto Nacional de Migración, etcétera.
En este sentido, en 2018 Balam Rodrigo ganó por unanimidad el Premio Bellas Artes de Poesía Aguascalientes con el poemario titulado Libro centroamericano de los muertos. En este documento el autor describe con lenguaje testimonial el peligroso desplazamiento que sus coterráneos centroamericanos emprenden en busca de una vida mejor. El libro es polifónico ya que los poemas están escritos desde voces diferentes, por víctimas mortales de los incontables obstáculos que encuentran en México. Lo mismo hallamos el testimonio de un niño que cayó a las vías del tren luego de dormirse sobre la Bestia que una adolescente vendida como prostituta por sus propias primas, las víctimas de la Mara Salvatrucha o el testimonio de un sicario contratado por los grupos criminales para destrozarle la vida a los migrantes ilegales. Todos los testimonios, expresados en forma de poemas, son pronunciados por muertos, víctimas del viaje.
“Allí
cumplí 20 y sumé a mi cuenta no sé cuántos cuerpos
más.
Veía a los hombres torcerse de dolor, a las mujeres pedir
que
ya no las montara; después de destazarlos, jugaba a completar
los
cuerpos. Siempre me equivocaba con las piezas (…)
En
México todas las fosas son comunes, y sin contra la
mía,
llené docenas” (Rodrigo, 61)
El Libro centroamericano de los muertos estremece tanto por su forma como por su contenido. En cada capítulo el autor hace un palimpsesto con el libro Brevísima relación de la destruición de las indias, del obispo Fray Bartolomé de las Casas, para que el lector reflexione que el sufrimiento de las y los centroamericanos de todas las edades parece repetirse como una condena a través de la historia: una región sometida de la que otras naciones abusan. Balam Rodrigo le pone cara al sufrimiento de las víctimas. En su poemario, aunque la mayoría de veces el testimonio aparece anónimo, las víctimas fatales de la xenofobia dejan de ser una cifra más en los registros de decesos de migrantes, para convertirse en una historia, una persona con anhelos, con recuerdos y familia.
“rogando en cada estación
la misericordia de la migra, de la policía,
del narco y la mara, la
compasión de compañeros de camino
quienes ofrecían mi sangre
para ofrendarla a la lujuria de los otros
y salvarse; les rogué que
ya no nos violaran, que no sembraran más
su asco ni la mierda de su
ser en nuestros vientres. Estéril esta tierra
que me sepulta, estéril
este país y su cruel fardo de hombres que viola,
mancilla y descuartiza a
las hijas inocentes de Centroamérica…” (Rodrigo, 84)
“En este mar humano no
alcanzarían
ni todas las estrellas ni
los granos de arena del desierto
para contar la muchedumbre
de los muertos,
los desaparecidos, los
violados, los torturados, los vejados,
los prostituidos, los
aniquilados, los desmembrados,
los masacrados, los hijos
de Centroamerica deambulando
entre las llamas de un
abismo llamado México.” (Rodrigo, 112)
En
conclusión, la poética de Balam Rodrigo representa una faceta escatológica,
pero no por ello exagerada, de los múltiples problemas que aquejan la región de
Centroamérica para los cuales la muerte de los migrantes es el punto culminante
de toda una estructura socioeconómica fallida. El Libro centroamericano de
los muertos expresa lo que Noah Chomsky escribió: “Uno se siente tentado a
creer que alguna gente en la Casa Blanca adora a los dioses aztecas, con sus
ofrendas de sangre centroamericana” (Chomsky, 18).
[1] Cifras del Consejo centroamericano de Turismo (CCT) https://www.sica.int/busqueda/busqueda_archivo.aspx?Archivo=odoc_2588_2_29082005.htm
[2] Dirigió también la cinta Voces inocentes (2004) que retrata la violencia de la guerrilla en los 80´s en un grupo de niños salvadoreños que la sufrieron. Ese conflicto fue determinante para la configuración de los actuales problemas centroamericanos, pues los niños de la guerra que se quedaron huérfanos y sin oportunidades de desarrollo educativo o laboral, son los migrantes de la actualidad o, en el peor de los casos, los mara salvatruchas. El conflicto armado suscitado hace cuatro décadas es uno de los precursores de la migración masiva que en la actualidad continúa vigente. Al respecto, las investigadoras Allison O´Connor, Jeanne Betalova y Jessica Bolter en su estudio Inmigrantes centroamericanos en Estados Unidos afirman que: “Durante la década de 1980, las guerras civiles en El Salvador, Guatemala y Nicaragua impulsaron un número importante de centroamericanos a emigrar hacia los Estados Unidos. Sucedió una época de desplazamientos, inestabilidad económica e inseguridad y, aunque los conflictos civiles cesaron de manera formal en los tres países después de la firma de los acuerdos de paz en la siguiente década, la incertidumbre política y económica continuó azotando a la región, al igual que la migración hacia el norte, a donde muchos individuos llegaron de forma ilegal. Entre 1980 y 1990, la población inmigrante centroamericana en los Estados Unidos se triplicó.” (https://www.migrationpolicy.org/article/inmigrantes-centroamericanos-en-los-estados-unidos)
[3] https://www.proceso.com.mx/nacional/2022/6/29/rociaron-sazonador-los-migrantes-para-evitar-los-perros-rastreadores-288661.html
Isaac Gasca Mata (Puebla, 1990). Licenciado en Lingüística y Literatura Hispánica por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla y pasante en la Maestría en Literatura Hispanoamericana de la misma casa de estudios. Becario para posgrado de excelencia del CONACYT. Ha presentado sus cuentos en diversos foros a nivel nacional como la FIL Guadalajara 2019. Ganó algunos premios literarios en su ciudad natal, en Ciudad de México y en Monterrey, Nuevo León. Como investigador participó en foros internacionales, entre los que destaca el “Coloquio estudiantil sobre identidades en América Latina”, celebrado en Ciudad de México y en Bogotá, Colombia. Algunos de sus textos aparecen en revistas como Círculo de Poesía, Armas y Letras, Oficio y Monolito. En 2016 realizó una estancia en Texas, Estados Unidos de América, para compartir estrategias educativas con docentes del área de lenguaje. En 2018 participó en el “II Encuentro Latido Latino, región LATAM”, de la red global Teach For All, realizado en Lima, Perú. Es autor de los libros Yo, el maldito (BUAP, 2022), Guerra y Rabia (Vortoj, 2021), El libro de las personas invisibles (Ariadna, 2020), Tristes ratas solas en una ciudad amarga (UANL, 2019) e Ignacio Padilla; el discurso de los espejos (BUAP, 2016). Fue becario del Programa de Estímulo a la Creación y Desarrollo Artístico (PECDA) del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes del Estado de Puebla, en el rubro poesía, año 2019. Laboró en escuelas públicas y privadas de Monterrey, Nuevo León, y Los Cabos, Baja California Sur. Actualmente se desempeña como docente de literatura y humanidades en un colegio de alto rendimiento.
BIBLIOGRAFÍA
BABICH,
Erin; BETALOVA Jeanne (21 septiembre de 2021) Inmigrantes centroamericanos en
los Estados Unidos. Migration Policy Institute https://www.migrationpolicy.org/article/inmigrantes-centroamericanos-en-los-estados-unidos
(Rescatado 04.04.2022)
BRIE,
César (2009) Odisea. Bolivia. Ed. Teatro de los Andes
CHOMSKY,
Noah (2017) Hegemonía o Supervivencia. La estrategia imperialista de Estados
Unidos. México. Ediciones B
CONSEJO
CENTROAMERICANO DE TURISMO (CCT) https://www.sica.int/busqueda/busqueda_archivo.aspx?Archivo=odoc_2588_2_29082005.htm
(Rescatado 04.04.2022)
EL
COLEGIO DE LA FRONTERA NORTE (2016) Entregaba el INM migrantes al narco. Observatorio
de migración y política migratoria. https://observatoriocolef.org/noticias/entregaba-el-inm-migrantes-al-narco/
(Rescatado 04.04.2022)
REVISTA
PROCESO (2022) Rociaron sazonador a los migrantes para evitar a los perros
rastreadores, https://www.proceso.com.mx/nacional/2022/6/29/rociaron-sazonador-los-migrantes-para-evitar-los-perros-rastreadores-288661.html
(Rescatado 02.07.2022)
RODRIGO,
Balam (2020) Libro centroamericano de los muertos. México. Ed. FCE
VAILLANT,
John (2016) Los hijos del jaguar. México. Ed. Planeta
